一位相當優秀有潛力的小女孩，可能因為被塔羅牌的死亡暗示

所挑動，因而墜樓自殺。死亡的暗示乃是生命本質的一部分，

它日日夜夜的在我們周遭窺伺，但生存的慾望總是能夠讓它不

致近身。小女孩之死的讓人難過，不祇是一個青青生命的消失

，而是為什麼愈來愈多人剛在生命起步時，就已失去了生存的

慾望。 從一九七○年代中期開始，這個世界的各個國家，就陸續進入

了一個意義喪失和意義重建的新階段。意義的喪失，顯露在虛

無暴力及虛無頹廢的增加上。於是，人們遂開始了新的意義尋

找。有人在拜佛信神及求卜問卦中止求慰安，有人則在權勢金

錢的成功裡享受喜樂，另外則有人在黨同伐異的亢奮裡寄託情

懷。這種情況舉世皆然，而台灣獨盛。問題在於，這樣的追求

意義，祇不過是藉著追逐更大的虛空來遺忘小小的虛空，它是

一個虛空的循環圈，我們因而走不出生命的黯淡，反而孳生出

更多的不安、貪婪和痛怨。 當生命不能停留在一個包括自己和自己的周遭都覺得愉悅的所

在，生存本質的焦慮不安就無法消散。因而，當我們在信仰中

追尋慰安，遂會出現集體癲狂式的荒謬；當我們追逐成功，遂

總是讓自己和別人都覺得不安。人活著的終極目標是要在溫慰

中感受到安穩，不安穩就難以驅逐死亡的挑動和暴力的煽誘。

最近少男少女，甚至兒童的自殺事件都憑空中突然多起，儘管

選擇的方法不同，接受暗示的路徑有異，但我們整個時代的失

去意義以致於使他們也因而不能抵抗死亡的窺伺仍應是最大原

因。時代總體氣氛會在最沒有抗力者的身上顯出惡兆，青少年

的自殺和動輒出現的暴力，不祇是他們的不幸和他們家人的哀

傷，也是對我們的誡告。我們必須早點找到生命的意義，不能

再繼續荒廢於虛空中。 意義不可能在集體的亢奮裡，因此政治亢奮已太多的我們，要

的是善良與寬厚。意義也不可能在自鳴正義的相互痛惡中，因

而我們需要內內外外都用最誠摰的態度來對待；意義也不可能

在口號式的心靈改革裡，我們祇需要有許多人能做好榜樣來讓

大家尊敬和嚮往。人類活著，除了厚道、善良、溫柔，我們不

知道還有什麼更加值得。當我們有這樣的生存氣氛，才會對這

個世界迷戀都猶恐不及，怎會選擇死亡？�@