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台灣的科學文化閱讀圈裡,理查•費曼是一個耳熟能詳的名字
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,甚至有人叫他科學頑童。費曼的頑皮在於他不向繁文縟節投
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降,不時會做出與通常教授形象大相逕庭的事。然而仔細想想
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,一個總是墨守成規的人,又怎麼能在學術上發揮突破前人成
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見的創意呢?因此費曼的頑皮,可能祇是科學天才的另一種人
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性流露。但他在專業研究上,卻不曾有一絲僥倖調皮的痕跡。
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| 科學頑童啥都可以 |
事實上沒有任何科學發明的背後,能欠缺精準堅實的功力。費
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曼在科學工作上實事求是的態度,使他對那些占星預卜、神蹟
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療法、飛碟異形等等混淆科學視聽的事物,都嗤之以鼻。他以
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為科學無法證明這些說法不真,就像科學無法證明上帝不存在
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一樣。科學的功效是在設計實驗來檢驗各種解釋方法,直到人
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家都能接受某項事物真正是這樣為止。他曾說:「關鍵不在於
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證明一件事有沒有可能發生,而應該要證明這件事是不是在發
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生。」
費曼對科學的宏觀看法,使他對科學哲學家評價很差。然而與
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費曼同時代,科學哲學方面也出了一位影響巨大的頑童型人物
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費爾阿本(Paul Feyerabend),他比費曼晚生六年,也晚死六年
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。
費爾阿本二次大戰時曾服役於納粹軍隊,並且在俄羅斯戰場上
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吃了三顆子彈,使他瘸了腿。戰後他到英國遊學於科學哲學大
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師卡爾•帕波門下,逐漸頭角崢嶸起來。他鼓吹激進民主的「
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知識論無政府主義」,認為通往知識的途徑並非唯一,真理或
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理性有各種競爭的版本。他關於科學方法最有名的一句論斷是
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:「啥都可以(Anything goes)。」
費爾阿本不受一般約定俗成事物拘束的個性,從下面這則流傳
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很廣的故事可見一斑。有一次他生病住院,一位朋友來探病時
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,見他閉目靜躺在那兒,便問看護他的情況如何,看護說:「
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他雖然serious(嚴重),但還不至於critical(危險)。」費爾阿
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本聞言即起,他說:「我一向都很critical(愛批判),但從來
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不serious(嚴肅正經)。」
這種雙關語的文字遊戲,或許更生動反映了費爾阿本強烈相對
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主義哲學的心態。他甚至在某種意義上,把科學等價齊觀於巫
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毒、法術與占星。費爾阿本承認科學在十七、八世紀曾經是一
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種解放力量,但是理由並不是因為科學找到了真理,或者科學
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擁有正確的方法,真正的原因是科學能抵擋住其他意識形態的
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宰制,能給個人更大的思想空間。但是在二十世紀裡,尤其是
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二次大戰之後,科學已經成為自己利益的奴隸,特別是跟國家
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的勢力結合在一起,反而成為窒息其他價值傳統的意識形態。
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| 假科學幫特異功能背書 |
費爾阿本的驚人言論有其崇高理性的一面,在他為維護另類傳
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統吶喊之際,並沒有抹滅科學與其他體系的分界。不幸的是像
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「啥都可以」這類口號,很容易被誤導為腐化嚴謹思想程序的
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幫兇。
今日台灣民間扶乩問卜、通靈,縱容神棍當道,可說無奇不有
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。在這一片怪力亂神的邪風之中,所謂的「特異功能」研究,
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也披著科學的外衣粉墨登場。尤有甚者,民間聲望最高的大學
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裡,具有科學工程背景的高級學術主管,居然在報紙開闢專欄
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,每周毫無遮攔的大談人體特異功能。在一般百姓眼中,無異
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於拿科學權威替特異功能背書,對科學求真求實的精神,產生
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十分嚴重的混淆與損害。這種假科學之名進行特異功能宣傳,
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有幾項心態必須加以批判。
首先,特異功能研究常常以傳統醫學為擋箭牌,特別是有意跟
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氣功混為一談。中國傳統醫藥保健(包括氣功)自有其一套體系
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,也累積了極長時間的實際驗效,現在以科學方法分析、理解
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、推廣這些經驗,並謀求與傳統體系的溝通,其成效會有益於
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社會大眾,是值得尊重的工作。最近以血液的流動動力學微分
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方程系統,來描述與瞭解一般所謂「氣」的作用,是相當有意
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思的進展。至於所謂「超感官知覺能力」、「念力」等特異功
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能,根本無法自圓其說從氣功找到依據,也不應該接受傳統醫
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學研究的庇護,分享寶貴的學術資源。
其次,特異功能研究慣用不明究柢的西方權威來誤導。譬如把
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parapsychology故意翻譯作「超心理學」,好像研究的對象是
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什麼高超的玩意兒。其實Para這個字頭在此表示「異常」,上
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海譯文出版社兩大卷的《英漢大詞典》,根本把它翻譯為詭異
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心理學、通靈學、心理玄學。
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| 特異氣功訴諸權威 |
訴諸權威的對象,當然更是把中國大陸做為貨源。特別是在中
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共火箭之父錢學森一九七六年開始大力提倡後,中國一夕之間
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好像湧出空前未有的大量奇人異事。但是不要忘記,錢學森在
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一九五八年居然宣稱祇要有足夠的水、肥料、勞力,就可以讓
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農作物增產二十倍,使他成為毛澤東大躍進造成餓殍盈野的幫
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凶。做為一位科學家的基本良知,早已被他自己賤賣乾淨,這
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種權威所謂「特異功能可能導致二十一世紀的新科學革命,也
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許是比相對論及量子力學更偉大的革命」,唉!不信也罷。
一九九五年時,中國科學院院士何祚庥曾痛批特異功能的研究
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,指出號稱檢驗某些特異氣功的科學實驗,根本連最基本的準
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則都不合。那些替他們背書的物理學家,祇是頭腦糊塗的被愚
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弄罷了。其實多年前替《科學美國人》雜誌,寫膾炙人口數學
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遊戲專欄的嘉德納就說過,找一位職業魔術師去看特異功能表
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演,遠比一位大牌科學教授更能看出破綻。我們的科學權威兼
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專欄作家所舉的奇人異事,恐怕祇能以看武俠小說同樣的心情
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來閱讀了。
一個科學家如果要搞特異功能,如何處理這些另類說法(甚至不
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能稱為理論)與正統科學輿論的矛盾,正反映了他看待科學的態
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度與信念。譬如量子力學描述的世界,對一般人來說很難理解
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,但是為什麼物理學家會對量子力學有信心呢?這是因為從量
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子力學推算出來的結果,在全球各地的實驗室裡,以極大的數
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量、極大的精確度,幾乎每日不斷的被驗證。
如果特異功能人士說,密閉瓶子裡的藥片搖一搖就能抖出來,
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或者腦筋裡想吃餅乾,想著想著鎖在櫃子裡的餅乾就跳到手上
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,這些都是與物理原理完全違背的陳述。
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| 不能啥都可以 |
還有說靈異現象是殘留信息,是光束與信息產生干涉,然後在
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周遭的牆壁、門、天花板或家具留下作用痕跡,日後有特殊感
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應力的人便可逆向解讀出這些信息。如此推斷的「理論」根本
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是空話,問題是應該由量子力學推算所涉及的各個量,再設計
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儀器來檢驗一下,干涉痕跡留不留得下來?有沒有辦法解讀?
一個科學家既然接受物理學的結論,卻對與物理原理違背,以
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及未經嚴謹檢證的通靈特異現象不存疑,如果不是有知識詐欺
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的嫌疑,就實在是頭腦有夠不清。如此這般的學者既達不到科
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學頑童的風範,倒成了欺世盜名不負責任的科學乩童了,恐怕
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不僅費曼要跺腳嘆息,就連費爾阿本也要說:「不能啥都可以
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到這款地步啦!」@
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